牟应龙

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牟应龙(历史人物)牟应龙,元吴兴(今属浙江)人。著有《五经音考》盛行于世,流传到现代。姓名 牟应龙 字 伯成 出生地 吴光 目录1 人物简介2 人物经历3 牟姓起源4 得姓始祖 5 繁衍播迁1人物简介编辑本段回目录牟应龙(1247-1324年)字伯成,元吴兴(今属浙江)人。生活在宋末元初。 2人物经历编辑本段回目录宋咸淳进士,时贾似道以高第诱之,应龙拒之不见。及对策时,具言上下内外之情不通,国势危急之状。考官不敢置上第,调光州定城尉。以疾辞不仕。宋亡,元吏部尚书以书招之,应龙不答。已而起家,教授溧阳州。晚以上元县主簿致仕。宋亡时,应龙之父牟已退任,父子自为师友,讨论经学,以义理相切磨,于诸经皆有成说,唯《五经音考》盛行于世。应龙善为

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  • 文,长于叙事,时人求其文者甚多,故以文章大家称于东南。 3牟姓起源编辑本段回目录牟姓来源有三1、起源于周朝,是火神祝融之后。据《姓氏考略》、《元和姓纂》

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  • 及《风俗通》所载,牟(故城在今山东莱芜东二十里)国为周时子国,相传为祝融之裔,春秋末灭国,其后以国为氏。 2、据《后汉书•儒林传》所载,牟长其先封牟,牟长以地为氏。 3、出自他族。今彝、土家、朝鲜、哈尼等民族均有此姓。 4得姓始祖 编辑本段回目录传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职,起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正,因重黎很有功绩,能光融天下,被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时

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  • ,因没有将共工家族斩尽杀绝,而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任,复居火正,为祝融。吴回生子陆终,承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建

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  • 立牟国者,为周时子国,牟国于春秋末

    灭国,亡国之后,子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭,故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。 5繁衍播迁编辑本段回目录牟姓是发祥于今山东的古老姓氏。在得姓之后的很长一段时间里,牟姓一直以山东为其繁衍发展的中心,并以此为中心,缓慢地向周边省份迁衍。战国时齐有大夫名牟辛,西汉有经学博士牟卿,东汉有乐安临济(今山东济阳)人、太尉牟融及其子牟纡,还有北海安丘(今属山东)人、经学家牟长及其子牟麟。通过这些见诸史册的名人籍贯来分析,可以得出如下结论:汉代以前,山东大地仍是牟姓人之主要繁衍地,而著有《尚书章句》的牟长,因其对于《尚书》的辉煌贡献,为牟姓争取了应

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